Il ne suffi pas de dir la profession de foi (chahada) qui désigne la déclaration en arabe " 'Ach-hadou 'al-la 'ilaha 'illallah, wa 'ach-hadou 'anna Mouhammadar-Raçouloullah".
se qui veut dir : Qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu et que Mouhammad est le Messager de Dieu".
Il faut comprendre le sence et il faut la sincériter comment y arriver ?
En apprenant le tawhid.[
CHAPITRE 1
LE PRINCIPE D'UNICITE (AT-TAWHÎD)
Le tawhid se défini en plusieur partie don 3 fondements important qui sont :
1-L'unicité
2-La seignerie
3-Les attributs D'Allah
Il y as encore d'autre fondement mes on va dabod apprendre ses 3 fondements que j'ai cité ci-dessus.Allah exalté dit :
<< je n'ai crée les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent>> (51:56)
<<Et très certenement Nous avons sucité dans chaque communoté un messager pour ceci : <<adorez Allah, et écartez-vous des fausse diviniter (dieu) >> (16:36)
<< Et t'on seigneur a ddécrété: N'adorez que lui. De la bnté envers les parents>> (1 foi lepère et 3 fois la mère) (17:23)
<< Adorez allah et ne lui donnez aucaun associé que ce soit>> (4:36)
Allah n'a point été crée, <<il na pas engendré et il n'a point engendré et nul est égal à lui>> (sourate 112)
il transende se qu'il lui assosie, il est le mettre supreme c'est lui et lui seul qu'on doit imploré:
la sourate al fatiha dans la quelle le très haut à dit << c'est toi que nous adorons, de toi seul implorons le secours>>
Allah nous dit bien là qu'on doit s'en remettre à lui uniquement qu'on doit l'imploré lorsqu' une dificulté nous touche et aussi pour lui remercié de sa grace et de sa clémence .
Allah à touts les mérite du monde à lui apartient la louange.
Allah na pas été crée il n' a pas besoin d'air, pas besoin de manger, pas besoin de dormire, pas besoin des anges ni de ses créature Allah se suffi à lui même il à crée seulement pour qu'on le glorifie matin, midi, après midi, au crépuscule et le soir.
Allah dit : << je n'ai crée les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent>> (51:56)
Il est se qu'il y as de plus parfait sa beautée est si parfaite et si belle qu'on à pas le droit de l'imaginé sa serais de le rabaisser sur sa grandeur et sa beautée à lui les plus beaux nom Allah est le parfais.
ET quand à seux qui prenne pour allié shétane et désire suivre les passions de shétane.
Allah dit :
Et lorsque nous dïmes aux anges : << postrernez-vous devant Adam >> ils se prosternèrent expté iblis qui étais du nombre des djinns et qui se révolta contre le commandement de son seigneur.
Allez - vous cependant le prendre, ainsi que sa descendance, pour alliés en dehors de MOI alor qu'ils vous sont ennemis ?quel mauvais échange pour les injustes! (50/18)
On se doit de se prosterné 5 fois par jours et de le glorifié cela est plus juste.
Le tawhid c'est l'appliqué par les actes en faisent se qu'il nous à été commandé si on n'applique pas par ce qu'on veut pas alor on ségar du tawhid et tout égarement menne en enfer bid'a fi nar
Allah n'impose pas à l'ame se qu'elle ne peut suporté il faut faire le maximum que l'on peut faire Allah est audient et omnicient.
D' AUTRES POINTS
1. La sagesse de dieu dans la création des djinns et de l'humanité
2. adorer allah consiste en le tawhid ( l'unicité) car autrement c'est lui être hostile ( l'assosié, polythéiste).
3. Celui qui ne satisfait pas les conditions du tawhid n'a pas adoré Allah. Car ce n'est que dans le tawhid que
la signification de ce verset peut être cherché: <<Et vous n'adorez pas ce que j'adore>>(109:3)
4. La sagesse d'envoyer DES prophètes pour avertire...
5. Le message de la prophétie a atteint tous les individus de tous les peuples de la terre.
6. La religion de tous les prophètes est une seul et même religion.
7. Important : l' adoration d' Allah n'est complète qu'avec la dénonciation d' at-tâgoût :
Allah dit << Donc quiconque mécroit aux faux dieu (at-tâgoût)....>>
8. De façon général, les faux dieu (taâgoût) son tous seux qu'on ador à par Allah
9. Les anciens ( as salafs les compagnons) ont attaché une très grande importance aux trois versets, sans
équivoque, de la ( sourate les bestiaux 6:151-153) qui renferment dix thèmes, dont le premier est d' interdire
le CHIRK ( l' assosiation à Allah)
10. les versets sans équivoque de la sourate ( le voyage nocturne 17:22-39) et leurs implications (18 en tous)
La première nous intéresse tout particulièrement et se trouve dans le versets :
<< Ne prend pas un autre dieu à côter de dieu (Allah), sans quoi tu te trouveras blâmé, abandonné>> (17:22)
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